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西藏婚姻节假结婚真收礼金(组图)

2018-08-05 09:46编辑:hbjczz.com人气:


位于 西藏自治区 | 华夏经纬网 | 2014年04月21日15:35

假新娘打扮得十分艳丽

假新娘打扮得十分艳丽

  40岁的艳丽假新娘

  大约下午3时,在人们一阵惊雷似的掌声中,一个大约40岁打扮得十分艳丽的女子,走到新娘座位上。她叫玉追,是村里很有口才的女人,是新娘扮演者。她从身上拿出塑料模型手机,给家里拨电话:“喂,阿爸,我的男人已经到啦,人还长得不错,卷头发,高鼻梁,膀大腰圆,我可喜欢罗”,众人笑得前仰后合,接着又说:“算了,这个男人我还是不要啦,阿爸,我早就有自己的老公啦,我还给他生了一个白白胖胖的儿子!”话音刚落,一个“玛巴”用怪腔怪调说:“阿爸,阿妈求求你们别叫我到这里上门,这个女人又老又难看, 幸运飞艇,是个丑八怪,看起来就像个好吃懒做的女人,绝对操持不了家庭,还是给我选个别的吧!”

  说笑打闹一个钟头后,“永亮白根”致祝婚辞,从天上的日月星辰到地上的水火风,从村庄风物到结婚新人赞颂了一番,祝辞如诗句一般。并给新人赐给礼金和象征吉祥美满的哈达。接下来,“巴丝”们逐一致祝辞,祝辞完后送礼金,最后献哈达。

假结婚节是加达村一年中最快乐的聚会

假结婚节是加达村一年中最快乐的聚会

  假结婚真收礼金 用于修路补桥

  过去以裁纸当钱,是不给现金的。1995年开始开了给钱的先例。当时给的也就三五十元。现在增加到100元、150元, 幸运飞艇,来参加活动的乡、县、地区上的单位也会给上千元。今年来参加活动的昌都地区、芒康县和盐井乡上的单位有10多个。2000年共收到礼金3000元,今年最高11595元。礼金用作公共支出,做一些修建佛塔,集体煨桑祭祀山神,修路补桥等公益建设和活动。今年礼金的部分打算修补加达桥。

  太阳落山时分,人们跳起了祈福锅庄,锅庄舞跳完后,活动也就结束了。扎西的大哥堆顶把我们接到他家,没想堆顶大哥是我们去年在昆明认识的熟人,他那会儿在昆明出售虫草和贝母。堆顶大哥拿青稞酒、鸡肉和加加面招待我们。我们一边吃吃喝喝一边向他了解“巴玛巴典”习俗。关于这个习俗的起源现在没人能讲得清了,也没有书籍记载可考。“我们村的神山是阿尼乃求”。堆顶大哥说:“我们加达村90户人家,500多人就在它的庇护下生息。”

能歌善舞的藏族妇女

能歌善舞的藏族妇女

  假结婚节面临着尴尬局面 假新娘要给钱

  堆顶大哥10多岁的时候,已经包产到户了。有两三年村里没有搞“巴玛巴典”活动,一些老人坐在一起说“这个活动没什么意思,小孩玩的游戏”。结果,一年里村里接连死了9个人。一年中死这么多人,在加达村是从来没有过的。大家认为这是不搞“巴玛巴典”活动,中断了“玉拉曲”(祭祀地方神祗)惯例的原因。

  从堆顶大哥的讲说中,可以听得出来,加达村现在的“巴玛巴典”活动面临着尴尬的局面。

  举行“巴玛巴典”活动,每年由6户人家担任“古瓦”(值事)进行组织。谁来扮演阿拉卡吉,谁来扮演新娘都要由古瓦去预选确定。嘴笨,呆板之人当不了阿拉卡吉,阿拉卡吉的角色要求是扮演者说话,举动都能引人发笑,能把场面搞热闹起来。“出色的阿拉卡吉能使山神阿尼乃求笑着笑着从座位上跌下来。”堆顶大哥说。我问他听见过阿尼乃求的笑声没有?堆顶大哥笑而不言。群佩、聪嘎、克赞、格茸次仁连续扮演了4年的阿拉卡吉,除格茸次仁外,其他3人每年都是给50元请的。今年,古瓦延请他们,结果被拒绝。幸好,格能、都吉、阿托、斯那扎西毛遂自荐担任阿拉卡吉。其实,他们5人也是今年的古瓦,扮演新娘的玉追也是给50元请的。

  在我们离开加达村时,堆顶大哥很低的嗓音像在自言自语:神山保佑!加达村既不会富得流油,也不会穷到吃穿不保。

(来源:幸运飞艇)

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